古代銅雕之銅胎羅漢佛像擺件介紹及其價值

           

今天,小編要和大家聊聊古代銅佛像,要聊到古代銅佛像就首先來了解佛教是什么時候傳到我國的。首先,讓我們來了解歷史背景起源。

據小編了解,中國佛教史文獻中記載著佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前后)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。由于佛教傳入初期,早期是由平民百姓信仰,還未大面積普及,到南朝之后,佛教才開始盛行,唐朝則是巔峰。

“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”這一唐杜牧詩充分說明了佛在南朝盛行的程度.佛像元寶在南朝的出現不奇怪,梁朝武帝就是個佛教狂。

而銅佛像的產生與銅雕有關,銅雕產生于商周,是以銅料為胚,運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美,多用于表現神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像也因此產生。

在古代銅器物中,每個朝代的皇帝都偏愛于佛像,以至于銅器物中,以銅佛像最為尊貴。唐以前的佛像藝術價值較高,但因存世有限,市場上非常罕見。明清的金銅佛像就構成了今天中國古代佛像投資市場的主體。明代鑄造金銅佛像非常興盛。下圖是小編有幸見到的一件羅漢佛像擺件。

此尊羅漢佛像為黃銅鑄造,彎眉修目,面相豐滿,表情歡喜,富有力度,五官輪廓線條異常分明。坐于石頭之上,坐姿端莊,雙手捧壽桃于胸前,手掌厚實,手指纖細,將肢體的柔軟質感刻畫的十分生動表現的十分充分,滿臉笑容可掬,神態憨樸,其紋理密布。身上素禪衣,形成對比,工藝精湛入微,構思獨具匠心。且佛像造型型比例協調,不論細部處理,還是整體把握,均增益有度,恰到好處,一絲不茍,殊為難得,是一件不錯的藝術陳設收藏美品。

在目前古玩收藏市場上,字畫、瓷器、玉器等都已是屢見不鮮了,司空見慣之后,大眾也會有審美疲勞。于是,眾人將目標悄悄轉移至其他古玩擺件上,佛像擺件便是熱門之一。尤其是現代社會,由年輕一代引起的“佛系”概念,也影響著古玩界。無論是入門級的收藏家還是資深收藏家,家里必然會擺放三到五件佛像,有玉器、瓷器、銅器等佛像。而這其中,最搶手熱門的便是銅佛像,尤其是黃銅佛像與紫銅佛像。其因有三,其一,不易損壞,無論是玉器佛像還是瓷器佛像,其易損率是比銅佛像還要高的,家中小孩一不小心,便弄碎一件,其二,稀缺性,玉器佛像也好,瓷器佛像也好,其數量遠超于銅佛像,且大多數都是現代工藝,少有古代的,這其中不乏多數已消失在歷史長河中,唯有銅佛像不易損壞,能保存至今的都是精品,其三,歷史重量,玉器佛像、瓷器佛像、銅器佛像的歷史出場順序中,最早乃是銅佛像,因銅佛像乃是早期隨著佛教傳入中國。也因此三點,銅佛像在古玩市場風生水起,水漲船高。

據小編了解,2000年以后,國內佛像收藏才開始啟動。而在2001年香港佳士得拍賣的永樂御制銅制釋迦牟尼佛僅以227萬港幣成交,國內反應冷淡;但隨著中國藝術市場的發展和人們對藝術品認識水平的不斷提高,銅佛造像藝術的價值逐漸被人們所認識和挖掘,銅佛市場開始得到持續開發。在2012年,在北京精品雜項拍賣會上,一件大明宣德制藏傳密教銅佛像宗喀巴以433萬人民幣成交,當時震驚全場,引起了佛像收藏熱潮,至今熱潮仍未退卻。

以上便是小編對古代銅佛像的有限了解,如有建議的小伙伴,可在評論區留言,小編看到即會回復。